Las comunidades indígenas deben pagar alrededor de 200 pesos mensuales en servicios de televisión de paga para acceder a los canales de televisión abierta, comentó Carlos Macías, investigador del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS).

El diagnóstico de la relación de las audiencias indígenas con la radio y la televisión, realizado por el Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) y que contempló seis comunidades indígenas ubicadas en cinco entidades del país, encontró que en cuatro localidades más de 60% de las familias cuentan con televisión en sus hogares.

"Para el servicio de televisión abierta, que debiera ser gratuito con una señal aceptable, hay una merma del ingreso de las familias, hacen un esfuerzo debido a que los contenidos son parte del consumo cultural", destacó Macías.

El investigador hizo un llamado a las empresas que ofrecen televisión restringida para que cuenten con paquetes más económicos.

Por otra parte, el análisis encontró que el medio de mayor consumo en las comunidades indígenas es la radio, pues en cuatro comunidades más de 50% cuenta con ella en el hogar; en una comunidad, 44% la tiene, y en una más la penetración es de 20%.

Macías señaló que la radio es importante en la vida productiva y cotidiana por lo que en promedio hay un aparato por hogar.

Además, los indígenas consumen principalmente contenidos de radio relacionados con el clima, música local y tradicional y presentan un bajo consumo de estaciones comerciales.

El presidente Andrés Manuel López Obrador conmemoró el Día Internacional de los Pueblos indígenas y pueblos afroamericanos.

En Palacio Nacional, acompañado por representantes de ambos pueblos originarios, el titular del Ejecutivo dijo que durante “la mañanera” se dará un informe sobre las acciones de su gobierno en favor de estos pueblos que son los más pobres y marginados históricamente.

“Ahora nuestro gobierno está atendiendo de manera preferente a los más pobres”, dijo.

Adelfo Regino, titular del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) dará a conocer las acciones emprendidas por este gobierno en favor de este sector de la población.

Proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU). En esa fecha se conmemora la primera reunión que celebró el Grupo de Trabajo sobre las múltiples Poblaciones de pueblos originarios de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías, en 1982.

Los pueblos indígenas en el mundo

Los pueblos indígenas conforman más de 5.000 grupos distintos en unos 90 países. Están constituidos por 370 millones de personas aproximadamente, es decir, más del 5% de la población mundial y, sin embargo, se encuentran entre las poblaciones más desfavorecidas y vulnerables representando el 15 por ciento de los más pobres.

Son tan importantes porque practican culturas y formas únicas y valiosas de relacionarse con su entorno, y retienen rasgos sociales, culturales y políticos que son muy diferentes a la sociedad globalizada.

A lo largo de la historia, sus derechos han sido siempre violados. En la actualidad, se encuentran sin duda entre las poblaciones más vulnerables y perjudicadas del mundo. La comunidad internacional reconoce ahora que se necesitan medidas especiales para proteger sus derechos y mantener sus culturas y formas de vida.

Tema de 2022: El papel de las mujeres indígenas en la preservación y transmisión del conocimiento tradicional

Las mujeres juegan un importante papel en la transmisión del conocimiento de los pueblos indígenas y las prácticas tradicionales. Con su rol colectivo sobre todos los aspectos de la vida de la comunidad, ellas cuidan los recursos naturales, defienden las tierras y reivindican los derechos de las comunidades indígenas en todo en mundo.Han logrado avances pequeños pero muy importantes en algunas comunidades y son líderes a nivel local y nacional, defienden su cultura y sus derechos.

Aún así hay que actuar para defenderlas porque a pesar del papel de cuidadoras, guardianas del conocimiento y líderes, las mujeres indígenas sufren discriminación por su situación socioeconómica, por género o étnia. La realidad es que están muy poco representadas.

El 9 de agosto de 9:00 a 11:00 h. AM EST se llevará a cabo en la sede de la ONU en Nueva York una celebración que se transmitirá en vivo.

Decenio de las Lenguas Indígenas 2022 - 2032

Este año 2022 además comienza el Decenio de las Lenguas Indígenas 2022-2032, ya que se encuentran en peligro de desaparecer. Muchas de ellas no se enseñan en las escuelas.

Temas de años anteriores

• 2021: No dejar a nadie atrás: los pueblos indígenas y un nuevo contrato social.

• 2020: Covid-19 y la resiliencia de los pueblos indígenas.

• 2019: Las lenguas indígenas.

• 2018: Migración y desplazamientos de los Pueblos Indígenas.

• 2017: 10º Aniversario de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

• 2016: Derecho de los pueblos indígenas a la educación.

• 2015: Agenda después de 2015: Garantizar la salud y el bienestar de los pueblos indígenas.

• 2014: Acortando las diferencias: aplicación de los derechos de los pueblos indígenas.

• 2013: Pueblos indígenas construyendo alianzas: En honor a los tratados, acuerdos, y otros arreglos constructivos.

• 2012: Medios de comunicación indígenas: empoderando las Voces Indígenas.

• 2011: Diseños indígenas: celebrando nuestras historias y culturas, creando nuestro propio futuro.

• 2010: Celebrar la producción de cine indígena.

• 2009: Los Pueblos Indígenas y VIH/SIDA.

• 2008: La reconciliación entre Pueblos Indígenas y Estados.

• 2007: La urgente necesidad de preservar las lenguas indígenas.

• 2006: Alianza para la acción y la dignidad.

• 2005: La causa de los pueblos indígenas es nuestra causa.

• 2004: Decenio Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo.

Puedes mantenerte informado con los hastags: #SomosIndígenas,#PueblosIndígenas, #DíaPueblosIndígenas, #SoyIndígena, #LenguasIndígenas

Pueblos originarios de la zona oriente del Estado de México propusieron incluir las lenguas indígenas en el sistema educativo de la entidad a fin de garantizar su preservación. 

Durante el foro de “Consulta al Pueblo Originario Indígena Nahua para construir la Nueva Ley de Educación”, realizado por autoridades estatales y la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMex), los asistentes resaltaron la importancia de tomar en cuenta las lenguas madres en la educación básica. 

“En el Estado de México se debe aspirar a tener una educación indígena desde el nivel inicial hasta el superior, y desde la ley se requiere respaldar las acciones con presupuesto”, aseguró Rigoberto Vargas Cervantes, secretario de la Comisión de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología del Congreso Local, en la cámara de diputados. 

Al menos 40 personas participaron en un diálogo realizado en Texcoco quienes expresaron más de 100 propuestas para construir una ley pluriétnica y pluricultural a fin de contrarrestar la exclusión de las comunidades indígenas y afrodescendientes. 

Propuestas 

Las propuestas más destacadas consisten en incluir la lengua materna en el sistema educativo; atender de forma prioritaria pueblos y zonas indígenas; certificar y capacitar a personal docente indígena; valorar el bilingüismo indígena e incluir la salud mental en la educación. 

Crear plazas de educación primaria indígena y la dirección de educación indígena estatal; implementar escuelas normales bilingües; aumentar el presupuesto para la construcción y rehabilitación de escuelas; entre otros aspectos. 

El encuentro asistieron habitantes de los municipios de Texcoco, Amecameca, Chimalhuacán, Atenco, Ixtapaluca, Nezahualcóyotl, Chiautla, Chicoloapan, La Paz, Ecatepec, Axapusco, Valle de Chalco, Tultepec, Tepetlixpa, Naucalpan, Ozumba, Tezoyuca y Toluca. 

Visita y accede a todo nuestro contenido | www.cadenanoticias.com | Twitter: @cadena_noticias | Facebook: @cadenanoticiasmx | Instagram: @cadena_noticias | TikTok: @CadenaNoticias | Telegram: https://t.me/GrupoCadenaResumen |

Durante la pandemia, al menos han fallecido 2 mil indígenas radicados en la entidad a consecuencia del Covid-19, cifra que pudiera variar debido a la falta de un censo dirigido a esta población.

La diputada local, Evelyn Sánchez Sánchez, afirmó que con información de la Secretaría de Salud en la entidad, se corroboró la falta de una herramienta para contabilizar de manera certera, el número de fallecimientos de indígenas por coronavirus.

En un evento realizado en Tijuana en memoria de los fallecidos, también se exigió acciones de salud para las diferentes etnias, momento en el que la legisladora señaló que estas muertes no fueron integradas en las estadísticas de la Secretaría de Salud, por no haber un canal de comunicación con estas comunidades.

Reconoció que aunque en algunos casos es complicado establecer contacto porque no hablan español, se debe hacer un esfuerzo por parte de las autoridades.

Indicó que de acuerdo a las comunidades indígenas, el mayor número de decesos ocurrieron en Tijuana, en el Valle de San Quintín y unos pocos más en Maneadero; y son de los pueblos mixtecos baja, mixteca alta.

Por su parte, Francisco Cirilo Martí, indígena residente de Tijuana, aseguró que casi nunca les dan atención, por eso pidió que las autoridades vayan a sus comunidades, ya que muchos no hablan español, y por pena o por falta de información, no acuden a los centros de salud a vacunarse. 

La diputada morenista sostuvo que se debe reforzar el trabajo de la Secretaría de Salud en estas comunidades, acompañados de traductores para facilitar la información y la aplicación de la vacuna contra Covid.

Visita y accede a todo nuestro contenido | www.cadenanoticias.com | Twitter: @cadena_noticias | Facebook: @cadenanoticiasmx | Instagram: @cadena_noticias | TikTok: @CadenaNoticias | Telegram: https://t.me/GrupoCadenaResumen |

El Parlamento Indígena Supremo de Baja California, con representación de las 52 etnias que habitan en Tijuana, liderado por el Presidente José Alejo Hernández, expresaron que tristemente en la actualidad las comunidades indígenas siguen siendo relegadas, y que no cuentan con una representatividad real en los espacios públicos, geográficos y políticos de la ciudad.

Manifestaron que no son considerados por la política pública desde origen, ya que INEGI quien es la institución que se encarga de dar visibilidad de la población, no cuentan con las herramientas y procedimientos para incluir la diversidad y la representatividad indígena; por lo tanto al momento de solicitar apoyo para resolver temas pertenecientes a la comunidad, las autoridades responden que no cuentan con la representatividad necesaria para poder hacer valer sus peticiones, lo cual implica una forma de violencia. Expresaron que es necesario que miembros de las comunidades nativas, se involucren en política y temas de gestión pública para que realmente puedan ser vistas y atendidas sus necesidades ya que actualmente los partidos políticos aún mantienen una inercia de rechazo hacia estas comunidades.

Comentaron que conocen el trabajo y la labor que ha realizado Jorge Ramos en diferentes puntos de su carrera como servidor público, ´´fue él quien nos llevó los servicios de agua, drenaje y pavimentación a muchas de muchas zonas, como la colonia Valle Verde´´

El evento contó con la representación de la Comunidad Mixteca de la comunidad de Oaxaca, Carmen Inzunza en representación de la Comunidad Purépecha de Tlaxcala, Eduardo Badillo, coordinador de campaña municipal del PRD, Eduardo Cisneros en representación de la industria maquiladora, Lilia Aparicio, en representación a la Comunidad Mixteca y la Casa de la Mujer Indígena en Tijuana, Jorge Ramos Hernandez, aspirante a la alcaldía de Tijuana, Francisco Martínez, en representación de la Comunidad Masagua de México y Jaime Martínez Veloz Candidato a diputado federal por el quinto distrito, y Salvador Díaz, candidato por el 14 distrito.