Para preservar las lenguas yumanas y vocabulario kiliwa por medio de la enseñanza oral, el Sistema Educativo Estatal (SEE) distribuye libros y material especializado dirigido a maestros de educación indígena en Baja California, como parte del programa destinado a educación primaria, informó Francisco Paulino Sierra Cruz, coordinador estatal de educación indígena.

Este material conforma la primera edición de una serie de libros  y se titulan "La enseñanza oral del cochimí, kumiai, cucapá, pai-pai y kiliwa” y "El vocabulario de la lengua kiliwa”, así como carteles didácticos sobre costumbres y plantas medicinales de la comunidad indígena habitantes de Baja California.

"Buscamos impulsar la revitalización de las lenguas que aún se hablan en el Estado, para que las niñas y niños la aprendan como segunda lengua, con el fin de que desarrollen el bilingüismo y el plurilingüismo social”, explicó.

Agregó que la intención es fortalecer en los alumnos su pertenencia e identidad cultural y se apropien de las prácticas culturales y sociales del lenguaje.

Precisó que en la elaboración del libro y del vocabulario español-kiliwa participaron hablantes de la lengua, y en los carteles didácticos participaron docentes de preescolar de las escuelas de educación indígena de Baja California.

El funcionario comentó que el material contiene un programa de la enseñanza oral, lecciones con lenguaje claro, sencillo y accesible, para que los novatos en este idioma encuentren pocas dificultades al momento de la adquisición de la lengua.

“Los temas del libro están graduados sistemáticamente y pretende abarcar módulos de aprendizaje del mundo en el cual el niños se desarrolla: su casa, la escuela y la comunidad, por citar algunos”, detalló.

El coordinador estatal resaltó que además de los libros, se reforzará la enseñanza con acciones de clases en lengua indígena, práctica y difusión de la lengua a través de materiales escritos como los libros artesanales-cartoneros elaborados por los propios maestros, juegos didácticos y autóctonos.

Las autoridades planean distribuir mil 300 libros para maestros, tres mil carteles y 339 vocabularios prácticos en el territorio bajacaliforniano

“¡Oh por Dios!”, se escucha a un hombre gritar, mientras la audiencia de una conferencia literaria se conmociona: se trata del instante en el que el escritor anglo-indio Salman Rushdie es apuñalado en el escenario esta mañana, en Nueva York.

Rushdie se presentó a las 10:45 de la mañana (tiempo de Nueva York) en el auditorio del Chautauqua Center, un centro cultural dedicado a artistas, escritores, educadores e intelectuales que “exploran lo mejor de la humanidad”, pues buscan promover un "cambio positivo" a través del conocimiento, se lee en su sitio web. 

En el video que circula por redes sociales, se puede ver el instante en el que un guardia de seguridad y miembros del público sin titubear suben corriendo al escenario para auxiliar al escritor, ganador del Premio Booker. Algunas de las personas que fueron a asistir al escritor se encontraban en las filas posteriores del auditorio.

Full Video-
Author Salman Rushdie was stabbed after taking stage at a Chautauqua Institute event. He received aid on-site and was able to eventually walk off stage with assistance.

Attacker has been detained by police.-#NYPD#SalmanRushdie #Newyork pic.twitter.com/LubdxMTlDx

— Chaudhary Parvez (@ChaudharyParvez) August 12, 2022

"Fue un agente de la policía estatal el que se puso de pie y salvó su vida, lo protegió a él y al moderador (de la conferencia)", señalo la gobernadora de Nueva York, Kathy Hochul.

El moderador de la charla es Henry Reese, empresario y fundador de City of Asylum en Pittsburg, una fundación que ofrece santuario a escritores exiliados por amenazas de muerte, como Rushdie. Reese también es miembro de la junta de la Red Internacional de Ciudades de Refugio, una organización independiente de ciudades y regiones que ofrece refugio a escritores, periodistas y artistas en riesgo de persecución.

"El sospechoso subió corriendo al escenario y atacó a Rushdie y a un entrevistador. Rushdie aparentemente fue apuñalado en el cuello y fue transportado en helicóptero a un hospital del área. Su estado aún se desconoce", dijo la policía en un comunicado.

Carl LeVan, un escritor que aseguró a través de Twitter haber presenciado el ataque, dijo que Rushdie fue "apuñalado varias veces antes de que el atacante fuese reducido por la seguridad” junto a “intrépidos” miembros de la audiencia.

Roger Warner asistió a la conferencia en compañía de su esposa. Ambos estaban sentados en primera fila. Warner dijo al periódico “The New York Times” que el atacante es un hombre alto y delgado, que saltó al escenario y atacó al escritor en su lado izquierdo. Pensó que el atacante había golpeado a Rushdie en la cara, hasta que vio correr sangre desde su cuello. “Solo vi sangre alrededor de sus ojos y cómo corría por su cuello”. 

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El presidente Andrés Manuel López Obrador conmemoró el Día Internacional de los Pueblos indígenas y pueblos afroamericanos.

En Palacio Nacional, acompañado por representantes de ambos pueblos originarios, el titular del Ejecutivo dijo que durante “la mañanera” se dará un informe sobre las acciones de su gobierno en favor de estos pueblos que son los más pobres y marginados históricamente.

“Ahora nuestro gobierno está atendiendo de manera preferente a los más pobres”, dijo.

Adelfo Regino, titular del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) dará a conocer las acciones emprendidas por este gobierno en favor de este sector de la población.

Proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU). En esa fecha se conmemora la primera reunión que celebró el Grupo de Trabajo sobre las múltiples Poblaciones de pueblos originarios de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías, en 1982.

Los pueblos indígenas en el mundo

Los pueblos indígenas conforman más de 5.000 grupos distintos en unos 90 países. Están constituidos por 370 millones de personas aproximadamente, es decir, más del 5% de la población mundial y, sin embargo, se encuentran entre las poblaciones más desfavorecidas y vulnerables representando el 15 por ciento de los más pobres.

Son tan importantes porque practican culturas y formas únicas y valiosas de relacionarse con su entorno, y retienen rasgos sociales, culturales y políticos que son muy diferentes a la sociedad globalizada.

A lo largo de la historia, sus derechos han sido siempre violados. En la actualidad, se encuentran sin duda entre las poblaciones más vulnerables y perjudicadas del mundo. La comunidad internacional reconoce ahora que se necesitan medidas especiales para proteger sus derechos y mantener sus culturas y formas de vida.

Tema de 2022: El papel de las mujeres indígenas en la preservación y transmisión del conocimiento tradicional

Las mujeres juegan un importante papel en la transmisión del conocimiento de los pueblos indígenas y las prácticas tradicionales. Con su rol colectivo sobre todos los aspectos de la vida de la comunidad, ellas cuidan los recursos naturales, defienden las tierras y reivindican los derechos de las comunidades indígenas en todo en mundo.Han logrado avances pequeños pero muy importantes en algunas comunidades y son líderes a nivel local y nacional, defienden su cultura y sus derechos.

Aún así hay que actuar para defenderlas porque a pesar del papel de cuidadoras, guardianas del conocimiento y líderes, las mujeres indígenas sufren discriminación por su situación socioeconómica, por género o étnia. La realidad es que están muy poco representadas.

El 9 de agosto de 9:00 a 11:00 h. AM EST se llevará a cabo en la sede de la ONU en Nueva York una celebración que se transmitirá en vivo.

Decenio de las Lenguas Indígenas 2022 - 2032

Este año 2022 además comienza el Decenio de las Lenguas Indígenas 2022-2032, ya que se encuentran en peligro de desaparecer. Muchas de ellas no se enseñan en las escuelas.

Temas de años anteriores

• 2021: No dejar a nadie atrás: los pueblos indígenas y un nuevo contrato social.

• 2020: Covid-19 y la resiliencia de los pueblos indígenas.

• 2019: Las lenguas indígenas.

• 2018: Migración y desplazamientos de los Pueblos Indígenas.

• 2017: 10º Aniversario de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

• 2016: Derecho de los pueblos indígenas a la educación.

• 2015: Agenda después de 2015: Garantizar la salud y el bienestar de los pueblos indígenas.

• 2014: Acortando las diferencias: aplicación de los derechos de los pueblos indígenas.

• 2013: Pueblos indígenas construyendo alianzas: En honor a los tratados, acuerdos, y otros arreglos constructivos.

• 2012: Medios de comunicación indígenas: empoderando las Voces Indígenas.

• 2011: Diseños indígenas: celebrando nuestras historias y culturas, creando nuestro propio futuro.

• 2010: Celebrar la producción de cine indígena.

• 2009: Los Pueblos Indígenas y VIH/SIDA.

• 2008: La reconciliación entre Pueblos Indígenas y Estados.

• 2007: La urgente necesidad de preservar las lenguas indígenas.

• 2006: Alianza para la acción y la dignidad.

• 2005: La causa de los pueblos indígenas es nuestra causa.

• 2004: Decenio Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo.

Puedes mantenerte informado con los hastags: #SomosIndígenas,#PueblosIndígenas, #DíaPueblosIndígenas, #SoyIndígena, #LenguasIndígenas

Pueblos originarios de la zona oriente del Estado de México propusieron incluir las lenguas indígenas en el sistema educativo de la entidad a fin de garantizar su preservación. 

Durante el foro de “Consulta al Pueblo Originario Indígena Nahua para construir la Nueva Ley de Educación”, realizado por autoridades estatales y la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMex), los asistentes resaltaron la importancia de tomar en cuenta las lenguas madres en la educación básica. 

“En el Estado de México se debe aspirar a tener una educación indígena desde el nivel inicial hasta el superior, y desde la ley se requiere respaldar las acciones con presupuesto”, aseguró Rigoberto Vargas Cervantes, secretario de la Comisión de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología del Congreso Local, en la cámara de diputados. 

Al menos 40 personas participaron en un diálogo realizado en Texcoco quienes expresaron más de 100 propuestas para construir una ley pluriétnica y pluricultural a fin de contrarrestar la exclusión de las comunidades indígenas y afrodescendientes. 

Propuestas 

Las propuestas más destacadas consisten en incluir la lengua materna en el sistema educativo; atender de forma prioritaria pueblos y zonas indígenas; certificar y capacitar a personal docente indígena; valorar el bilingüismo indígena e incluir la salud mental en la educación. 

Crear plazas de educación primaria indígena y la dirección de educación indígena estatal; implementar escuelas normales bilingües; aumentar el presupuesto para la construcción y rehabilitación de escuelas; entre otros aspectos. 

El encuentro asistieron habitantes de los municipios de Texcoco, Amecameca, Chimalhuacán, Atenco, Ixtapaluca, Nezahualcóyotl, Chiautla, Chicoloapan, La Paz, Ecatepec, Axapusco, Valle de Chalco, Tultepec, Tepetlixpa, Naucalpan, Ozumba, Tezoyuca y Toluca. 

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La inteligencia artificial se expande a las lenguas indígenas en peligro de extinción. Google Arts & Culture, en colaboración con el Inali (Instituto Nacional de Lenguas Indígenas), suma dos lenguas indígenas a la aplicación de idiomas Woolaroo: maya y tepehua.

Woolaroo es una aplicación web que busca preservar idiomas que se encuentran amenazados, ofreciendo traducciones de objetos y así promover la difusión de estos idiomas.

“Mediante una tecnología de reconocimiento visual, Woolaroo identifica objetos de tu entorno y dice cómo se denominan en una lengua o idioma”, explicó María Andrea Valles, directora legal de Google México, en el evento Google for Mexico.

La aplicación maneja 17 idiomas nuevos, entre éstos el maya y tepehua, que “tienen un alto grado de desaparecer”, agregó Valles. El creole de Luisiana (Nueva Orleans, EU), Tamazight (Norte de África), Sánscrito (Sudeste de Asia), Siciliano (Italia), por mencionar algunos, también están disponibles.

Entre los colaboradores de esta aplicación también se encuentran la Secretaría de Cultura y la Unesco.

¿Cómo funciona Woolaroo?

- Acceder a g.co/woolaroo. o al siguiente link (https://artsandculture.google.com/project/woolaroo) a través de tu celular

- Seleccionar el idioma base (como el español) y después elegir el idioma en extinción que te gustaría aprender, como el maya, el tepehua o alguna de las otras 15 opciones.

- Con tu cámara, apuntar a cualquier objeto de tu entorno para conocer cómo se dice en el otro idioma.

- La aplicación te mostrará por escrito la palabra y también cuenta con la opción de escuchar cómo es su pronunciación.

Puede que la inteligencia artificial aún no conozca cómo se denomina algunos objetos, es por eso que el código de Woolaroo es abierto, esto quiere decir que conocedores de los idiomas podrán agregar traducciones y nutrir el vocabulario.

Para complementar la inclusión del maya y tepehua, Google Arts & Culture lanzó una serie de fotografías realizadas por Diego Huerta y también en colaboración con el Inali.

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